我没有资格不要他,我也没有权利不教他,因为六道众生都是我的亲人,谁都在错误、进步、清醒、迷惑、造业中成长、无常

第三世多杰羌佛

 

只有佛陀才是无嗔恨心的大悲之王,为利众生身无荣辱

任何一个法王、法师都不可能饶过这样一个恶劣的阐提之人,但是 南无第三世多杰羌佛真正体显了佛陀的至高境界,”从他诽任他谤,无为无相利众生”。

宏西法藏佛教徒受到他人蛊惑,邪论污染,变成了妖孽行为,但有一天他清醒了,当他知道自己的行为绝对是堕无间地狱无疑的时候,他多么希望佛陀师父能像以前那样对待他,可是这毕竟是梦想。当有人知道宏西法藏想回到 羌佛身边忏悔时,佛陀问来人:”他吃饭吗? 他穿衣吗? 他有思维吗? 他有怨憎会吗? 此人听不懂佛陀的语言,一头雾水,回答说: 他一定穿衣吃饭的,一定是怨憎会。

佛陀说: “好,既然穿衣吃饭,那就是无常中的众生,我没有见到有众生残害过我,诽谤过我。宏西法藏这个众生同样是一个佛教徒,只能说是无始的恶业困缚了他,这是我没有能力把他教好,与他没有任何关系。只要他能真正修行学佛,十方诸佛菩萨都愿乐见其成的,我没有资格不要他,我也没有权利不教他,因为六道众生都是我的亲人,谁都在错误、进步、清醒、迷惑、造业中成长、无常,这就是十方诸佛在众生世界要为众生说法传法、利生渡生的目的,只有一个愿: 愿他们幸福、福慧圆满、成就解脱,这也是我要做的。”

就这样,宏西法藏回来了,在七众弟子面前作了以下大忏悔,他要求拜见 羌佛师父,南无羌佛慈悲地接待了他,对他提出的所有问题,佛陀慈悲地为他说了法。佛陀让他把他在其他教派学法的道力展现出来,结果,他连一个最小的孺子杵都提不离地。佛陀看到他当下心生疑惑,认为这杵是没有人能撼动得了的,为了避免他染上黑业,南无羌佛便走下法台,连提小、中、大三杵,宏西法藏大惊失色,叹说:”My God! 我的佛陀师父就是佛陀师父!”

備註:“佛经中七苦中的“怨憎会”主要指与人相处的苦恼,当与无比讨厌的人处在同一屋檐下,抬头不见低头见时,就会心生烦恼、怨恨,烦得久了,也便是苦难了。 … “怨憎会”出自于《佛经》,佛经说,人生有七种苦难, 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。