见〈关于世界佛教总部公告相关问题的说明〉问陈宝生

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果元笔

 

一、H.H.第三世多杰羌佛是陈宝生(恒生仁波切)27年的师父,陈宝生在相应中,也有收益,感恩至今。现在,陈宝生取下三世皈依境,并认为:“末法时期的修行人,三藏教理如果不能通达,想要快速成就,求得所谓即生就能解脱生死的无上大法,有如煮沙成饭,是不可能的。所以,惭愧自知,未来要做的事情是引领众生回归本源,修学弘扬释迦世尊的三藏教理,深入经藏,福慧圆修,方能通达诸法实相。千百年来莫不如此。”那么,我想问陈宝生几个问题:

1、三藏经典浩如烟海,如何能在短短的几十年中让自已和佛弟子通达三藏教理?如果在这几十年中不能通达,会怎么样?

2、为何要取下三世皈依境?H.H.第三世多杰羌佛的说法有别于释迦牟尼佛的教法吗?别在何处?

3、H.H.第三世多杰羌佛是你普通的师父吗?你说的:“但同时也有很多相反的事相显现。”这句话给人很多的想像空间,特别是取下三世皈依境。这让我想到了米拉日巴尊者是如何对待上师的。你这般地对待自已师父,如何面对你所带领的学佛人?

4、你说的:“所以,惭愧自知,未来要做的事情是引领众生回归本源,修学弘扬释迦世尊的三藏教理,……。”你是如何分析理解或是认识到H.H.第三世多杰羌佛的教法不是解脱成就的本源?理由呢?你既然要带领众生学习释迦世尊的三藏教理,那么,你如何能做到正确地理解释迦世尊的教理?你凭什么带领?只理解教理不明了法义,只明了法义,不行持实修,只行持实修,不明了缘生诸幻,只明了缘生诸幻,不明了因果不昧,必然因果业力所障,如何通达诸法实相?你号称要通三藏教理,你连教理中万分之一基本心王、心所、心识与十八种心识的相互关系都搞不清楚,你又拿什么教人通达浩如渊海的经藏呢?

5、你是圣人还是凡人?是圣人为什么27年跟着南无第三世多杰羌佛学?是不是羌佛是比你高的太多的大圣人?如果你是凡人,你怎么能冒称带领众生回归本源?未自觉怎能觉他?这不又是一幕欺骗大众吗?

6、佛经说“菩萨在五明中得”,佛经规定“菩萨”,当今世界独一无二,只有南无第三世多杰羌佛符合经书规定,诸有教派高僧圣者无人能比,而你一明都没有,怎么大言不惭,带大家回归本源?是 否要圣者才具资质带领大家回归得了本源呢?你可以说你是圣者,但为什么不符合经书规定?你也太过胆大,敢公开反对佛经规定,反对佛经规定的人是什么转世再来的?

7、一个能带领大家走入解脱正途的必然是圣者,凡夫办不到,对吗?至少应该通达一些经藏基础,不知你的经律论百题考试是否让人亮眼?既然大言不惭要带领大家弘扬释迦世尊的三藏教理,你敢申请世界佛教总部公开你的书面答卷,让大家见识一下你的庐山真面目,你敢吗?除非你是一个经律论的外行就不敢。

二、撤下三世皈依境,挂自已的相片,这事作个说明也好。但不必执着。正如你自已说的因果。

三、你说的:“至于说挂了降世皈依境就不能撤,……,随意给众生安上罪名,不过是为了让众生心生恐惧,要挟众生听话而已。”这一段。
世界佛教总部回覆重要谘询第20170102号公告,在网络中很多转发了的。请陈宝生不要混淆视听。H.H.第三世多杰羌佛在世可以取三世皈依境吧?法身佛、报身佛不能取,你以为世界佛教总部写公告的人不清楚,只有你清楚,所以你故意要写上法身佛和报身佛不能取?再者,公告中有说,寺院寺庙不能供养其他的佛菩萨吗?没有!那你为何要说扯上寺院中供奉的佛菩萨像?你说了这么一大堆的寺院和各尊佛菩萨像的目的是什么?世界佛教总部什么时候说了寺庙或者佛堂不能挂佛菩萨像?凭空诬蔑,拔舌地狱怎么还?另者,如果已经供奉了三世皈依境,因为因缘的关系要增加别的圣像时,你知道释迦世尊有这方面的说法吗?释迦世尊的经典中有说,因为因缘的关系,随时可以把皈依境取下来换上别的圣像而不举行送圣法义没有罪过吗?请以释迦佛陀的经典为依据!陈宝生你说的“随意给众生安上罪名,不过是为了让众生心生恐惧,要挟众生听话而已。”请问:H.H.第三世多杰羌佛不收任何的供养,只要众生如法闻受佛陀法音利益众生,让学佛人听后,不犯错事,这有什么错?如你的逻辑,释迦世尊在〈地藏经〉中的那些什么地狱什么地狱那目的是为了什么?

四、你说:“……,就是众生可以应自己的因缘选择修行的道路。修行人可以参访不同的法脉,求教不同的传承,以便最终成就。汉地不同的宗门之间,行人相互参访求学,力求多闻,比如禅宗顿渐二宗门下行人亦有往来,哪有离开就下堕地狱之说呢?……”H.H.第三世多杰羌佛在法音中不止一次说过,只有佛教,是与释迦佛陀一样的佛教,行人们可以根据各自不同的法缘在不同的传承派别学佛修行学法,取精去腐,但决不能跟邪师学。南无羌佛何时说过不准佛弟子向外求学?何时让弟子发过“世世随恩师”的邪恶愿?何时像你一样规定弟子“成就全赖师悦乐”?你不觉得你邪恶吗?羌佛是两千多年来唯一被世界上众多高僧大德如法认证的本初古佛再来,成就浩瀚,难以言表,只是一个符合经藏的五明,就举世无有第二人。释迦世尊预言和他一样伟大的人,显密宗都是佛陀的教法,所有法南无第三世多杰羌佛那里都有,众生因缘不同,可以修学各种不同的法门。但末法时期众生福薄,不能无师自通释迦世尊的经典,现在有古佛在世,当然是以古佛的教言、教诫、教法为上!难不成放弃古佛再来的说法,去听凡夫对释迦世尊经典错误理解讲出来的所谓讲经说法?H.H.第三世多杰羌佛弟子中成就的实例很多,跟随H.H.第三世多杰羌佛学习佛法是学佛人明智的选择。你离开跟了27年的师父,一个被众多高僧大德如法认证古佛再来的师父,还带一帮子人,讲了有些话,有没有罪,自已明了,很多的佛弟子会看到。学佛法,只要是真正的如来正法,都能成就,但是,你陈宝生自已能证明你成就了吗?更不要说你没有一个弟子成就的先例,说明你是凡夫,还是忤逆阐提的凡夫!你不是圣量师资,最多用点魔术让简单的弟子昏头,你如何有资格带众生回归本源?你连什么叫本源都没有弄清楚啊!要是清楚了,你会离开你的师父吗?再者,在网络中早就很多年公布的,释迦世尊2500年前对H.H第三世多杰羌佛真身降世的预言,你看到了吗???
“……

过了二千五百年

也会出现佛教

我涅槃之后

像我一样的一个伟人

会解释教理而我则以经典的形式……”如果你信释迦世尊的,那么,你为何要离开释迦世尊预言和他一样伟大的人?

五、佛陀的经典,都非常之重要。释迦世尊应机说法随缘度众。释迦世尊所说之法有了义的和非了义的,有世间的有出世间的,有实教的和权教的。陈宝生拿虚云老和尚当时的话来说话,是想让大家在古佛在世的今天,放弃跟随南无第三世多杰羌佛学习如来正法,名为学习〈楞严经〉,为自已或是带一帮子人离开佛陀打个漂亮铺垫吗? 幸好你提到说:“老和尚又讲全经前后所说,着重在一个‘淫’字”,那你是不是以你的胡作非为的邪淫经历来作为老和尚所说的例证呢?你把郑姓女子奸污后又一脚把她踹开,始乱终弃,就是一个例子。俗话说出来混迟早要还的,我们大家都会看到的,因为因果不昧!

六、我也最后想说的,惭愧也好,大根器也好,罪名有无都不重要,重要的是问下自已,今天的选择真的是走对了吗?你真的确定你带领众生比让众生学习H.H.第三世多杰羌佛的如来正法更能成就吗?你自认比起H.H.第三世多杰羌佛更能让众生成就吗?你是圣人吗?符合佛经规定的条件,五明具足吗?你一明都没有!既然没有,既然你不能,你这样做的目的是什么?是世俗上的东西还是事关成就?如果事关成就,那么,这世上有谁比H.H.第三世多杰羌佛的弟子成就的多?有谁的说法比H.H.第三世多杰羌佛更为圆满?如果没有,那么,你和你带的众生,你要去何方?你这样做功德耶?罪耶?无论怎么样,如果因你而起让众生误会错失学习如来正法成就机会的罪业,你是肯定要担的,因为,这就是因果!不是你说不担就不担的。

七、请你沉淀一下你的思绪。是非只对在乎是非的人起作用,但有罪无罪可不是执不执着的问题,因为因果不昧!陈宝生:你能回答以上的问题吗?