是多杰羌佛轉世抑或騙子

突然看到一位自稱「釋迦比丘應宏」為轉世活佛對達賴喇嘛大肆抨擊,這位活佛就是今世名號義雲高的「益西諾布」,很好奇此位惹起風波的是何許大人物,為何據說先被所有修行有成有名的法王、攝政王、仁波切認証為多杰羌佛轉世,後再否認,繼而被達賴基金會聲稱騙子,自己卻不謂自己辯護,只聲稱:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們的。這位被「釋迦比丘應宏」評論為《如來》的人,到底是何方神聖?

巴斯特首先發現一個可笑的事情,既然「釋迦比丘應宏」的評論義雲高大師所出的《解脫大手印》是【如來正法,無話可說,頂聖教義,解脫精髓】,表示自己的修行層次不是高過義雲高大師,也至少應與他有平等性智如何評論別人的修持而得的法?可是繼而又說自己是沒資格蒙受第三世多杰羌佛親見的行者,此人豈不是無明?其所言能盡信嗎?此外他是否真懂甚麼是如來正法?顧名思義應該只有如來親說的法才能稱如來正法,「釋迦比丘應宏」是與如來平等性智的如來嗎?人家三世多杰羌佛自己都不敢說是如來了,一個小小的比丘卻大肆鼓譟,稱為如來正法,豈不可笑?

據佛教僧尼總會的解說,多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖,曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等,至於為何要化身金剛護法的菩薩身,又是要為誰護法,僧尼總會並沒有說明。以常理推斷,兩個化身應該不在同一個時期,否則自己還要用分身來給自己護法,足見當時有非常古老,修行有成的人不多,而且這個佛是一枝獨秀的修誠佛,才會成佛後都沒有眷屬。據說燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛,再由釋迦佛陀開娑婆法教。因此整個佛教,無論是小乘、大乘或密乘還是顯宗,全部都是接受多杰羌佛的傳承,沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波切、沒有法師、沒有佛教徒,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳,多杰羌佛是佛教唯一始祖。

這個說法好像也很奇怪,佛教是娑婆世界的稱法,由釋迦牟尼佛所傳,在別的法界如何稱名也不知道,就斷然聲稱【沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波切、沒有法師、沒有佛教徒】,除非多杰羌佛是無形宇宙中如如不動,如來來源處的大清淨大法生佛,否則豈不是自大?就算是多杰羌佛在古佛時期曾化身傳法釋迦牟尼佛,也不是傳法給釋迦牟尼佛本人,應是他當時的法身,而釋迦牟尼悉達多被應用作為應身佛時期,多杰羌佛也入世作維摩詰居士的法身,替釋迦牟尼佛護法。既然以另一個稱名為名,絕不是所謂的維摩詰二世,正確來說是多杰羌佛轉世,至於說沒有多杰羌佛就沒有佛教這種話,就純是凡夫眾生爭名貢高的心態,清淨法生佛不會有如此的想法,因為祂的願力就是救度眾生,傳法釋迦牟尼佛也是為了救度眾生,而釋迦牟尼佛又有勇氣願意到娑婆世界傳達佛法之故,是講這些話的人無明。

接下來僧尼總會聲稱的法身佛普賢王如來(阿達爾瑪佛)、報身佛多杰羌佛(金剛總持)、化身金剛薩埵,及普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體,始創佛教於法界中,傳教於三界中,和宇宙不生不滅之真諦概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛,法身無相,言語道斷,心性寂滅,無以說法主,稱為佛性,並非佛教的言語無非也是無明。那麼所謂多杰羌佛第二次降世成為義雲高大師,也就當成聽故事。

不管多杰羌佛是否曾化身燃燈古佛,也不管祂是否就是普賢王如來,然而如來的層次一定高於佛,不然不會說一如來、二佛,三世尊。不過【多杰羌佛第一次降世即佛陀時代的維摩詰居士,因此『在佛陀在世时,维摩詰居士尊就是教化所有高僧大德菩薩們的導師』】的說法,如果以多杰羌佛是為摩詰居士的本體,是祂第一次入世,來說就講得通了。釋迦佛的內是清淨法身佛,思想是圓滿果報身佛,色身是被清淨法身佛用的應身佛,是教導佛的導師,而維摩詰居士的法身是多杰羌佛,思想是維摩詰居士,身也是被法身應用的菩薩,只是沒以佛稱名,以免造成眾生的無明。至於說義雲高是維摩詰二世的說法,就更無明,每個人身只有一世,再為人時,皮相及思想意決不可能相同,勉強只能說義雲高的色身與釋迦佛時代的維摩詰居士的層次相同,都是被佛應用的菩薩。

據說此世的多杰羌佛带来了至高無上的现量大圆滿虹身成就法,凡是得到三世多杰羌佛此法灌顶的人,不需要經過幾天、幾個月或幾年的修煉,在傳法灌顶的當天就能证到虹身境觀。並且已經有有缘者接受了灌顶,如第四世祿東赞尊者、開初仁波切等大德從灌顶日開始,三時皆能住入法性光界中。又說三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法,還有能先讓你到極樂世界參觀後再回層到人間,與佛菩薩們約定去極樂世界的時間,按時往升。第三世多杰羌佛刊在廣告上的神蹟大致有1.修拙火定,能從密輪處發出攝氏近100度的高溫2.經他指點的徒弟都得了大成就,而且速度很快,並且可以展現五明。

看看這些描述,會不會感覺很熟悉?台灣的宋七力先生不是除了沒見他能從密輪處發出攝氏近100度的高溫外,也有能使人立見七色虹光的能耐?難怪宋七力的法身,也是普賢王如來,可惜他不是修密教,也沒有聲稱諳五明。只能顯現七色虹光,只能說明白五明的道理,但不具備五明的能力。

網上公布義雲高大師開示的法,內容皆還停留在四聖諦,教導人放下《我執》,屬於阿羅漢的層次,這樣說義雲高大師的本體為佛,倒也名符其實。也有可能因為義雲高大師真正面對的是法王、仁波切等高層次的人,對他們開示的理和所傳的法也會根據所修層次因材施教,對凡夫眾生世間有為法已經足夠。

無論如何,當事人面對所有的毀謗批評都展現修道人的氣度,不予回應,無動於衷,其他的人又何必急著跳出來打抱不平?是非黑白未必就是表面上顯露的,爭個水落石出也不會改變事實,所爭又有何意義?

~2012~