什么是真慈悲?

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很多人把慈悲与仁慈、慈爱混成同一个概念,其实不然。在第三世多杰羌佛所传的修行法当中,七支大悲我母菩提心第四支「慈爱:每时每刻,从于三业之行所生发,慈爱一切众生父母,长寿无病富贵吉祥,终生喜乐」,第五支「慈悲:于三时中,愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦,得遇佛法修持,脱离轮回诸苦」。三世多杰羌佛将慈爱与慈悲各分列一支,可见,慈悲与慈爱是两个不同的概念,其差别在于,慈爱之三业修持,所种的是天人福报之因,将结天人福报之果;而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因,将得脱离轮回而成就之圣果。

有一种现象,就是这几天在「畏因行者」部落格回应留言中出现的一种知见,它代表着相当一部分佛弟子的见解。他们认为,诸佛菩萨教导我们对一切众生都要慈悲,妖魔也是众生,因此对妖魔也要慈悲。

一位无名氏所回应的:「对妖魔的度化,那是佛陀大菩萨们的事情,只有他们这些老人家才有那个功德力,才有那样的大智光明调伏妖魔趋向正道,而我们凡夫,对妖魔的怀柔,只能是让魔障侵入我们的内心,障弊我们的心智,昏昏然就被魔力牵引走上邪途。我们只能是存着那份心,存着今后成就之后一定要度化他们的决心,但那是今后,眼下,因为我们本身的功德力不够,智慧不够,业力还很重,我们必须远离一切魔障,并树立坚定的正知正见,拒绝一切杂染,维护正法,同时,也是维护我们自己能顺利走在正路上修行。」

真的慈悲,是以维护众生慧命为基础,是以带领众生开启正智宝藏解脱成就为目的,是以正法布施,护持正法,降伏自他一切魔障并终究引领众生证入佛道为根本行持。而俗谛概念中的仁爱、仁慈,虽是正念行持之一,但并不是修行的全部和根本准则,与慈悲不是一个等级,不可混为一谈。

(以上片段摘录自拉珍文集 https://www.zffojiao.com/什么是真慈悲?-拉珍 )

笔者过去在显教的道场,常听到他们提到慈爱众生,慈悲为怀。然而当他们遇到恶魔毁谤佛法的时后,往往都会退缩,甚至于会返回辱骂那些为佛法出头的真佛弟子。但是退缩的人并不是真正的慈悲,反而因为自己立场的暧昧不明,犯下密宗大戒: 不与恶人同饮同处一室,密宗根本戒中规定,不与恶人同饮同处一室,他们虽未与恶人同饮同处,但意业相惜,更甚于同饮同处。他们唯唯喏喏以慈悲之名掩其懦弱,但不知道魔是一定要降伏而且要彻底降伏。2008年左右,也就是拉珍写这些护法文章的时候,我也时常邀请同门师兄姐一起去批驳妖魔的言论,但是当时能邀请到的师兄姐很少,大多数的人,都害怕,或是不认为这是一件重要的事,导致网路上总有妖魔不停息的毁谤。2017年陈宝妖事件,仍然有许多师兄姐退缩,自扫门前雪,罔顾师兄师姐们退转不学佛,把慈悲为怀,救渡众生之事抛之脑后。他们的自私自利,正中了妖魔,心魔的伎俩。让你变得暧昧不明,犯了密宗大戒,渐渐地离成就越来越远! 这不是真正的佛弟子。

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