世界佛教总部公告(第20170111号) 正确答覆大悲观音加持法和内密

世界佛教总部公告

(第20170111 号)

正确答覆大悲观音加持法和内密

 

现在咨询大悲观音加持法和内密的人很多,问:这个大悲观音加持法是大法还是小法?是密宗还是显宗?专门修这个法可不可以了生脱死?还有很多人说自己是内密弟子,他的金刚上师给他作了内密灌顶,他们想清楚知道内密灌顶是什么等级?是什么表现形式?我们的上师是内密上师吗?要是什么情况才是受了内密灌顶的?真假内密怎么区别?还有人说×××已经不是一个好人了,为什么他同样能修大悲观音加持法?针对这些不同的十分严肃的问题,我总部研究认为必须马上回答,若不然,有很多行人将深受其害,正确的答案如下:

大悲观音加持法是百分之百的大法,该法是观世音菩萨的杨枝净水(菩提圣水)的真精显法,是解脱成就的至宝。我们引用南无第三世多杰羌佛曾说法的一段话,南无羌佛说:“观音菩萨的加持法,好人用了是好法,坏人用了是坏法。凡是不如法修行、不实行大悲为本、不实践’诸恶莫作,众善奉行’的人,无论什么上师,再坏的人只要学了这个法,都马上能加持人,能显境相,但就是成不了圣人,绝不会成就解脱的,而且会给受加持人加添不祥黑业。”大悲观音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是纯净的佛教,是以大悲利益众生为本作为严规戒律的佛法。这个法依法守戒是大悲为本的佛法,不依法而违戒是毒害众生的妖法,这是为什么?因为波修魔王的魔子魔孙在这个世界化身为假活佛、假法师,冒称传授大悲观音加持法,因此要特别小心观察,只要是没有传承的就是妖法,而即使有传承的,有的也由于破戒而成邪师,所以要严格分辨正与邪的差别,正与邪的差别在于戒上和菩提圣水穿钵的差别。这部法的正法完整度共有两个次第,一是生起次第,二是圆满次第,生起次第只占百分之三的作用,而圆满次第占百分之九十七的成就。学修生起次第非常简单,不管你的善根深浅好坏,一学就会,是不需要修的,当场学当场就得到生起次第,就能加持人了。而圆满次第菩提圣水穿钵才是这部法的成就之母,必须是如法修行的佛菩萨心肠的无私大好人,才能修成圆满次第,而魔子魔孙冒称的大悲观音加持法是永远也修不成菩提圣水的。菩提圣水是内密灌顶必须用的母法水,修不成菩提圣水穿钵,就不存在内密二字。

大悲观音加持法的戒律非常严,其戒规定:修此法之师要把收到的供养金必须在15天内全部拿去放生和做好人好事、救济贫困或灾难。如果不按这个戒规做,就犯了本法的戒律,破了戒体,当下就会失掉传承,一旦失掉传承,就为波修魔子魔孙直接就地接管,成为妖法,其师即成妖师,这种情况,此圣法就变成了毒害众生的妖法了,南无羌佛在《学佛》一书中早已提到过。本总部今天严肃告诉大家,大悲观音加持法与魔子魔孙的加持法只有一个原则上的差别:观音法是绝对无私、帮助大家、利益众生,而妖魔充当的观音法,修此法的妖师是借修此法来行骗。魔子魔孙冒称的大悲观音加持法也是无论什么人当时学当时就会,如大悲观音加持法一样,让人出现神魂现境,显现畜生相、发出畜生怪叫、出现东倒西歪、打转、跳跃、歌唱、入境、见到佛菩萨现象等,虽然看似产生了加持力,殊不知这是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑业罪障,是霉运,是种植堕入三恶道的因!怎么鉴别正邪之师?正法有两大原则鉴别,其一,凡是大悲观音加持法的主持师,把收取的供养钱不拿去做好事、不放生、不救济贫困,而是贪为己有,就是魔子邪师行为的初步体显。其二,该师没有圆满次第菩提圣水穿钵的圣量,因此该师无法距离弟子一丈五尺之外启动弟子掌看的金刚丸,弟子会很清楚地看到本来如小豆大的金刚丸神变大小高矮、跳锅装舞、出神异相,或飞速如箭,或修法灌顶之师远在一丈五尺到三丈之处,一声令下,让跳即跳。凡无此功夫而称内密,这就是确定性的魔子妖师在冒充内密骗人了!!!

关于内密二字,是出自密宗,有内密部、内密法、内密灌顶、内密坛场、内密弟子、内密法器。内密这一个名词,通常有四种,但只有后两种在社会上流传,第一种真正的内密,不是顶尖级的上师,是没有资格涉猎的,第二即是第一种的传承借灌,一般的上师也闻受不到。第一种是具两大法规的真正的内密;第二种是传承借灌内密,是某一上师借用大圣德所建的内密坛场,和大圣德所修成功的金刚丸来依法举行的内密灌顶。这以上两种是不会让不具德格根器之师闻受的,在社会上流传的第三种内密,风行的是第四种内密——假内密。第三种即是经教、持咒、手印、传承传灌内密,这第三种是理教性内密,所传灌的是母法水,如热香供的传承香、如各类传承丸、如传承法水等,实质上是否为真正传承下来的东西,是真假难料的,具不具实质道行的悉地力根本是未知数,因为只凭当上师的那个人口头在说,在藏密中通常使用的内密就是这第三种传灌内密;第四即是假内密,又叫江湖内密,称大宝上师的人,为了欺骗弟子,往往是说到哪里想到哪里,先说了才想,胡编乱说一通,设立假的内密坛场,以魔术冒充内密灌顶,欺骗弟子,这种不但不是内密,什么灌顶都不是,根本与佛法无关,就是在骗人,这是所有骗财骗色的假仁波且、活佛,一贯用来行骗的江湖内密。可以说,一万个活佛、上师,九千九百九十多个都是用江湖内密在骗人,这些人的最大特征就是经教外行。

高僧圣德们在关于建立内密坛场和认证仁波且及密宗问题上,专程请示过南无第三世多杰羌佛说法,南无羌佛说:“我赞同密宗优秀的部分,反对污烂的做法,我了解整个佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你们藏传密宗教徒。不管你灌什么顶都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》两大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行,不管你接受了什么灌顶,都没有用。实修了两大心髓,要得到灌顶学法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒,对你们建内密坛场不参与,只知道严持戒律而修行,导人慈善忠厚无私来作人。当今的佛教已经非常混乱,古代的密宗本来是很好的,内密灌顶确实了得,结合严修行持能确保受灌人快速大成就,但是由于当年西藏的政治和本土宗教的掺入,后来融入了某些非佛教的修法,现在并不是纯净的释 迦牟尼佛教法了,成了改革过的、多元性的藏传佛教。其实,真正严重的是密宗里的仁波且基本上都是假的,我不认同被认证的仁波且,拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人,根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子,哪里是仁波且?都是冒称虚吹的,乱七八糟,连基本佛教徒都不够格!网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且,今年六月份有一千多个穿着活佛衣服的人来见我,我看到他们穿的那一身红衣,就为信众们难受,这到底是些什么人?明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都没有作好,还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人,其中有的还是借用佛教身份行诈骗的人!正因为遍地都是凡夫冒圣人,我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了,他们不是真的!我自己也是一个 愧的修行者,没有本事观照他人的前生,认证不了。羌佛师父的话深具含义,佛陀师父的觉量比起我们的大圣德,高达无量,就是我们都能有一点微薄的观照力,佛陀师父是整个佛教都全了解,哪里是没有本事?而是没有够格的大圣者感召得到佛陀写认证书罢了!其它的不说,只就今年八月赵玉胜大圣德而言,不就是接受了佛陀最高最上内密的本尊法缘灌顶而得大成就了吗?旺扎上尊说:“那个顶不是我这个三段金扣灌得了的,我根本没有资格请得动南无阿弥陀佛。虽然我只有三段金扣,不是等妙觉菩萨的段位,但我会依两大法规建立一个内密坛场。”其实上尊是十分谦虚,祂根本就是超过三段金扣的巨圣德,不然怎么会有建内密坛场的道行呢?本总部对内密坛场非常了解,现列一对照表如下,方便大家看懂:

区别真假内密

必须的做法 真正的内密 伪假的内密
一、主持师“ 上金刚三杵 ” 弟子现场看见 弟子没有看见
二、主持师“ 送菩萨一表 ” 弟子亲身如法经历 弟子没有经历
三、主持师修菩提圣水穿钵 弟子亲身如法经历 弟子没有经历
四、灌内密顶时,弟子自己掌管一颗金刚丸 弟子亲自掌管了的 不是弟子掌管的
五、弟子准备一条一丈五尺至三丈的金刚绳 弟子准备并使用了金刚绳 弟子没有金刚绳
六、弟子与主持师以金刚绳长度为距离,一丈五尺至三丈 弟子证明是的 弟子没有经历过
七、金刚丸在弟子掌管监看下神变,或跳锅装舞,或变高矮大小,或快如滑冰,或应声起跳 弟子证明法境属实 弟子证明没有此事
八、女性上师必须“ 送菩萨一表 ” 弟子亲身经历 弟子没有经历过
九、内密灌顶的坛场 依法建立的内密坛场 没有依法的坛场
十、在真内密坛场或假内密坛场学法的差别 弟子圆满福慧得大成就 弟子走霉运入三恶道

 

想成就解脱的佛弟子们,你们要拿以上表格作对比区别,看看自己是受了真内密灌顶,还是被假内密上师骗了?

建内密坛场的本事,以现在世界佛教总部对证果、登地的比量来换算出的,至少也要三段金扣以上的圣量,至于这其中不可更改的内密建坛原则,一般的上师们连听的资格都没有。为了防止末法时期妖师们骗害行人,今天特别破格让大家了解真正的内密,那就是:凡是为师者设立有内密弟子,就必须设立真正胜义的内密坛场,因为凡是内密弟子铁定必须在内密坛场受灌顶接法,弟子才可修法有效,否则弟子不会有任何受用,这是对内密弟子学法不可更改的原则法规!!!这是任何的建坛形式都代替不了的,包括彩砂作坛都与内密无关!除了等妙觉菩萨,其他的为师之人凡涉及内密,就必须首先要建立内密坛场,才能施以内密的各种表法,而且就是等妙觉菩萨,也必须能“ 送菩萨一表 ”、修菩提圣水穿钵,做不到“ 送菩萨一表 ”,就不是等妙觉菩萨。大家注意,建立内密坛场最不可少的是,必须要由该主持师本人亲自当着众人“上金刚三杵”、“送菩萨一表”,否则就是假的内密坛场!!!如果完不成这两大铁定的内密建坛法规,所谓的内密弟子、内密坛场、内密灌顶等口头说的内密无非是江湖内密,全是骗子师的假话。又要特别注意,包括接受了假内密灌顶的弟子本人,如果对外宣说自己是内密弟子或说进过内密坛场,这也是以假冒真,助邪为恶,诳惑行人,其罪性质必然打入三恶道。真正的内密顶哪里是随便就能灌的?真正的内密弟子一定是非常虔诚的真修行者,而必须在佛行事业上有真诚贡献、建立了功德的人!哪怕一个人没有能力,你的虔诚心也必须达到纯净的高度,可以参见米勒日巴祖师是以什么样虔诚的心行求法的,自己还修房筑屋,费尽千辛万苦,建成了楼房,玛尔巴大师才把他修成的房建立了内密坛场,他在坛场中才获得了玛尔巴大师的胜义内密灌顶,称为内密弟子。反过来现在,你想一想,你做下了什么佛事?种了什么功德而有资格受内密灌顶?你也许会认为,你供养过你的金刚上师,包括建他的道场等,那你就太糟糕了,你本来没有那么多罪业,由于供养了邪师、假内密师,又增加更重的罪业了。包括你的上师都没有走进过内密坛场,他连建内密坛场的原则法规都不懂,他本人都没有资格成内密弟子,你好笨啦!被骗了还认为自己是内密弟子,现在你明白了,你想受真正的内密灌顶,你的发心何在?行为何在?功德何在?没有纯净的心和真诚地建立功德,能受到内密灌顶吗?有很多佛教徒被骗子师骗了以后,还认为自己是内密弟子,实在是破天荒的笑话,可以明确地说一句,连你那个传江湖内密的所谓上师都不懂什么是内密!只要那一位上师完不成“送菩萨一表”,就已经彻底证明佛菩萨不承认这位自称内密的上师,不批准这个内密坛场,因此不接受文表,这就确定没有建成内密坛场,也确定修不成菩提圣水,没有菩提圣水,冒称灌内密顶就是假内密(女性为师者不需要“上金刚三杵”,只需要“送菩萨一表”)。另外一种情况,为师者已是圣德证量,但完不成“ 送菩萨一表 ”,这一位上师可借用大圣德所建立的符合两大法规的内密坛场,和大圣德修成功的金刚丸,在一丈五尺之外为弟子灌内密顶,如上所述显圣展法,但是注意,必须由弟子准备一条一丈五尺长的金刚绳,取其上师与弟子的距离,而金刚丸必须由弟子掌管,如果是超过两个弟子以上同时受灌,该金刚丸则要打成粉,伙上糌粑面等,分发给接受灌顶的人,这属于传承借灌内密。

上杵供有上供本初佛杵、上供释迦佛杵、上供菩萨杵和上供金刚杵等,每类上杵重量各有不同,今此只说上供内密本尊的金刚三杵。金刚三杵的重量因年龄、体重而不同,如果以70岁以下的上师、体重在170到190斤之间计量,这位上师应该上的头杵为100斤,如果是50岁以下的上师,则要上110斤的杵。上杵是用单手举过肩依法念持,上供“内密主密迹本尊”,此只是第一步“垫坛基”。而最难的是第二步“ 送菩萨一表 ”——“圆坛境”,必须由接受内密的弟子们准备,亲自书写文表,放在弟子们自己面前的桌台上,大家睁开两眼看守,而主持之师是由弟子们当下安排站在远处空地上,弟子们安排主持之师站到什么地方,主持之师就得站到什么地方,不能换地方,不能走动。此时主持之师就地持念修法,请某某菩萨收纳文表,弟子们念“嗡啊吽”三遍,此时弟子们眼看自己面前桌台上的文表发出虹光升向虚空,被菩萨当下收走了,大家眼睁睁看守的文表就这样无影无踪不见了,此为“ 送菩萨一表”——“圆坛境”。这时内密坛场正式建立了,这位建坛大圣师父才能有资格说内密二字,除此,无论有什么了不得的身份,只要做不到“上金刚三杵”和“送菩萨一表”,称自己具内密灌顶、立内密弟子、有内密坛场就是在说假话,蒙骗大家,是百分之百不懂内密的江湖骗子,是彻头彻尾的假内密,最多是一个空洞的理教内密,原因在于没有内密坛场,则不能收内密弟子,犹如没有只树给孤独园,则没有佛说金刚经的诞生。对于真正的胜义内密灌顶,几乎活佛、法王们都会反对的,这是什么原因?其实不用说,你们都会明白,因为凡是反对者都是自己做不到建立内密坛场的两大法规的人,体质欠佳,没有上重杵的力气,完不成“送菩萨一表”,所以他自己只能用骗人的假内密,如果他不反对破坏真内密,自己又没有本事完成两大法规,建不了内密坛场,因此怒从心上起,恶向胆边生,愤然怒火冲天,疯狂诽谤反对真内密。若不如此,自己就露馅了,财色之路就断了,所以,诽谤破坏真内密就成了他的第一大事。

本总部从不说空话,既已公布,就会兑现建立内密坛场。旺扎上尊已经发下愿,祂要在今年或明年当着公众建一个内密坛场,来证明以假冒真的骗子内密上师们,是何种的低级邪恶骗子!上尊还说:“羌佛师父说了,祂不参与我们建内密坛场,这样太好了,因为佛陀师父重在主张修行,对这种具有神奇威力的境相会反对,不会赞同内密坛场,如果请来了佛陀师父,我们的内密坛场绝对就建不成了!!!因为’送菩萨一表’时,菩萨会尊重羌佛师父的意愿,不会接收文表的,所以我们改日子再祈请佛陀恩师来,那时我们准备大驾恭迎,接受教化。”

当今世界,不仅仅是假活佛遍地,甚至某些高坐法台上的大法王道德品质也很烂,乃至大家都知道他做过的事,他都不承认,连一个普通有道德的好人都不如,这样的人怎么可能“上金刚三杵”和“送菩萨一表”呢?所以,佛弟子要小心,不见真钢,就是假货,否则,人生一世,从此走错邪道,染上罪业,就再也没有解脱之期了!

 

                                                 世界佛教总部

                                              2017年11月2日

 

 

世界佛教总部公告(第20170111号) 正确答覆大悲观音加持法和内密